六四與歷史感

（二零零四年六月八日的早會分享，我選擇了「希望」為題，和同學分享我對歷史的寄望。那一年是六四事件十五週年，我分享的時候，在禮堂哭了。）

我沒有資格在這裡奢談希望，我生於一個富裕的社會，雖然我住過木屋，但我未試過沒有瓦遮頭的日子，雖然我父母並非專業人士，但我未捱過肚餓。可以說，我根本不知人間疾苦。沒有嘗過人間疾苦的人如何談希望？

正如潘朵拉的盒子一樣，希望往往在最困苦的地方，便最明顯。你有沒有想像過生活在一個種族岐視的國家，連上巴士也不能與白人同坐？你有沒有想像過生活在一個充滿饑荒的國家？因此，希望就好像一枝洋燭，環境越暗，便越見火明。

美國黑人民權運動領袖有句名言：我有一個夢。

德蘭修女叫我們「無論怎樣，總是要」。

而我，生活在這個物質豐裕的香港，我曾經只會擔心一天能否踢四場波，聖誕節能否和朋友一起到尖東認識女孩子，能否繼續升班，直至我十四歲那年，一九八九年。

今年教書有點唏噓，中三級最後一課歷史，是關於中港關係，我每年都會問學生的出生年份，今年他們對我說，他們生於一九八九。他們出生的時候，我十四歲，我第一次關心國家發生的事情，第一次早上買文匯報讀，第一次參與罷課，第一次唱國歌，亦第一次為別人而流眼淚。雖然我沒有到北京參與過這場六四民主運，但我的心從此便被北京的學生牽著，我開始問：為什麼他們為了民主，都死在坦克和子彈之下。

雖然我仍然生活在幸福的國度，但我不敢忘記六四的事情。

希望的歷史就是抗拒忘記的歷史。我不單要抗拒忘記我看過的一切，我更希望知道我的國家發生了什麼事，於是我開始讀書。

當我讀到1898年百日維新的時候，譚自同「我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙，各國變法，無不以流血而成，今日中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌者。有之，請自嗣同始！」

又讀到50年代反右期間及66年開始的文革十年，無數的知識份子被整及殺害。

六四對我仍是一個傷口，每年仍然淌一次血的傷口。

我只想說，在這一刻，我最大的希望，是讓你們見看見世界的不公義和不幸，如果你都只滿於活在香港這個現實，對別人的苦難置若妄聞，視若無睹的話，那麼希望便會從潘朵拉的盒子俏俏溜走，剩下一個苦難的世界了。