六四廿一

還未朗讀完謝旺霖的《轉山》，謝旺霖還與松娜同行，留在四川找女陰山，學生也想知道他是否要留下來，但六月已悄然臨近，我希望在六月四日之前，讓學生知道「六四」的歷史意義，於是，我選讀了陳潤芝的《六四20》。

我去年讀了《趙紫陽回憶錄》，也買了封從德的《六四日記》和陳潤芝的《六四20》，在書叢中找出《六四真相》和《許家屯回憶錄》，我覺得《六四20》的文字比較淺白，以民運人物為主軸，學生比較容易掌握，所以我開始為學生朗讀。還記得，六四十五週年的時候，我淚灑講台，泣不成聲，去年六四二十，我克制著情緒，唱了夏韶聲的《媽媽我沒有過錯》和王丹的《沒有煙抽的日子》，我以為心情已平復，怎知當我朗讀《六四20》，讀到陳潤芝叫天安門的同事盡快離開的時候，我的喉頭又噎住了，鼻也酸了，我只能等待，等那些混濁再次沉澱，怎知讀到現在中國還有維權人士如胡佳，患了肝病卻不能就醫，為四川豆腐榨工程受害兒童討公道的譚作人無故下獄的時候，我又再次哽咽，「六四」代表的，不單是個「過去」，而是中國的「將來」。

如果辛亥革命的主角不只是孫中山，還有香港的話，六四的主角也不只是北京的學生和工人，更還有香港。九七回歸，很多香港人見風駛艃，跟紅頂白，大家都爭先恐後，向權力獻媚，本來包容和多元的香港社會，越來越歸一，但陳潤芝的《六四20》告訴我們，香港曾經是近現代中國最安全的避難所。香港曾經給予流亡的革命黨人、國民黨人、資本家、難民和民運學生一個容身之所，雖然面向著龐大堅固如鐵達尼的中國，香港一直默默地做一隻救生艇，為中國留下希望的種籽，承載那些被遺棄在海中的人。

我知道「六四」終有平反的一天，我只希望，當那一天來到的時候，香港的名字會留在平反六四的歷史中，就像新天新地來到的時候，那些努力過的人，他們的名字，都記錄在生命冊上一樣。