鄉土和教育

 

1855年，印第安酋長向美國的殖民者如此說：「人怎能買賣根本不屬於你的天空與大地呢？地球並不屬於人類所有，相反地，人類才屬於地球。」可是，眼下的香港，土地淪為地產，不要說貧者無立錐之地，連飛鳥魚蟲都失去棲息的地方，香港究竟發生了什麼事情？一直以來，學生都喜歡問我，你講咁多，我地可以做些什麼？曾經，我帶著學生到南生圍和馬屎埔考察，聆聽鄉村的故事和聲音；曾經，學生也跟我走入馬屎埔村，為村民粉飾寮屋的外牆，他們戲稱這個活動是「油牆假期」。我一直相信學校在窗外，真正的教育源自生活。本來威風澟澟的男生，竟然畏高，夠膽爬上長梯的，是嫺靜的女生。他們全不介意外衣和球鞋都染上油漆，反而為自己的付出而感到滿足和高興。這是實實在在的質感，讓學生滿足於自己的勞力和付出。

學校的問題，是割裂和疏離。我班有一位小男生，全無「學習」動機，無論你做些什麼，他總是馬馬虎虎過日子。然而，他喜歡跟我落田，在田裡的他，很樂意幹粗活，亦關心香港的土地問題。他說，如果能選擇，想跟我到田裡「學習」。看吧，這不是制度問題是什麼？學校的制席將學習和生活割裂，然後又設計什麼照顧學習差異和提升學習動機的方案，就像電腦病毒設計者開設電腦病毒防護公司，這不是自欺欺人是什麼？我眼看著志同道合的朋友，在壓迫的環境抵抗，而我卻安舒地躲在「學校」裡，說他人受壓迫，這樣真的有點說不過去。如果，我可以將教育從政府的手上奪回，交回我們的社會（社區），將社區變成學校，土地就是最大的學習場所，情況會否不一樣呢？特別在粉嶺和上水，我們的社區和土地是緊密結連的，守護土地就是保護社區，保護社區就是保障這裡每一個人的生活。將教育還原到土地，教育將不再一樣。

鄉土教育有何意義？

1. 意識到一塊和自己生活具有鄉密關係的土地;

2. 肯定及接受土地對自己的意義;

3. 關懷這土地及其居民的過去，現在及未來;

4. 不斷地適應和參與自己的鄉土生活;

5. 樂於改善和維護地方的生活環境，並履行作為地方一份子的責任和義務;

6. 尊重和欣賞鄉土的獨特風格。

台灣的鄉土教育比香港走得前，陳其南（1995）說：鄉土教育...要教育人成為一個真正的、實實在在的、生活的人，是在他生活的地方怎樣做一個人、做一個社會人、做一個社區人，這個是整個鄉土教學最重要目的。」南方朔也說：人們在經過一段現代的誘惑之後，而開始以鄉土為內省的範疇，其實是在創造主體性重尋，再創造鄉土文化。我翻查資料，發現澳門和廣州都有鄉土教育，唯獨香港付之厥如，為何會出現這樣的困境？