遲暮

讀謝靈運的《石門岩上宿》，如知音相逢。

「朝搴苑中蘭，畏彼霜下歇。」

經過公園，聞到陣陣幽香，似曾相識，沿香尋索，看見滿籬白花，按圖索花，應是歐洲女貞（Privet），是山指甲的朋友，難怪芳香引出了我的鄉愁。一草一木，承載著人的情感，就如謝靈運看到蘭花，或屈原看到阰城的木蘭，朝花夕拾，想留住盛放的那刻，因此才會「朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽」。我也想採摘滿籬白花，留住英倫的盛夏。

「暝還雲際宿，弄此石上月。」

有閑情餘裕，才能觀花賞月。在朝搴苑中蘭與暝還雲際宿之間，詩人如何度過日出午後？朝夕之間，充滿生活瑣事，世事熬人，但詩人的能耐，卻總能在花月中找到存在的感覺。不是那種「我思故我在」的思辨存在，而是在昏旦變遷中體悟生命渺渺卻又不能磨滅的存在感。所謂觀花賞月，是在瞬間與永恆的矛盾中找到存在的真實。謝靈運又再回應了屈原的感慨：「日月忽其不淹兮，春與秋其代序。」。

「鳥鳴識夜棲，木落知風發。」

眼觀耳聽身同感，世間的存在，不只有我，還有眾生。當我了悟自身的存在，推而廣之，便了悟眾生的存在。鳥鳴木落，觸發了意識的覺醒，夜幕降臨，風起了。人在變、世界在變，時間之流沒有停歇，只是活著成為欺瞞，掩蓋了死亡的實相。營役人生，外在價值代替了意義的追尋。外在價值消失之時，才是意義尋索之始。迷惘過，才學會識和知。

「異音同至聽，殊響俱清越。」

離開了，才學懂欣賞異音。文化激盪帶來反思的可能。這裡沒有山指甲，卻蔓生歐洲女貞，嚐不到荔枝龍眼，但掛滿蘋果和櫻桃。滿巷麻雀變成沿街的海鷗，紅耳鵯和白頭鵯換成鶇鳥和昏鴉。學會了無分別心，便能從異音和殊響中欣賞其中的清越。

「妙物莫爲賞，芳醑誰與伐。」

與其說我懷念故鄉，不如說我思念仍留在故鄉的友人。那些認識的，或只在路上相逢的；牆內的、牆外的。長亭外，古道邊。縱有妙物芳醑，獨酌無味。

「美人竟不來，陽阿徒晞髮。」

最後這句，將那份唏噓都道盡了。謝靈運也好、屈原也好，在有限的生命中，想像未來的美好。在有生之年，能見到故鄉再展歡容嗎？謝靈運又再呼應屈原：「惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。」好好生活，盼煲底再見。