學生心中的絲路

為了配合跨學科研習的「旅遊」主題，又要配合歷史科的進度，我選擇了絲綢之路為兩星期的研習範疇。中二學生對歷史人物的經歷比較有興趣，於是我整理了漢代的張騫及東晉的法顯，讓學生從他們身上探究古今行遊之別。行旅與旅遊，一字之差，古代行旅，一去並不一定能回頭。

跨學科研習完結，我請同學借閱一本關於絲路之書，特別推介井上靖的歷史小說，新年假後，陸續收到學生的閱讀報告，嘉璟和紅紅的文章很有意思，現放在網誌，以下是嘉璟的分享：

在東晉時期，戰爭氾濫的時代，人們都不聊生，心裏都無依無靠。這時，宗教成為人民心靈上維一的依靠，去學習梵語，西去取經，他是第一個取得經又能回來的人，法顯的心是在爭扎？恐懼？衰傷？高興？

出發時，我相信他是為民，抱着尋找希望的心情去取經。以他這樣的年齡已經是非常長壽的了，他還要去取經，這對一個老年人來說已是很困難的事。還遇上風浪，如果讓現代的老人走稍遠一點的地方，他們便會擺手說不．但法顯還繼續堅持下去，為了他信任的人們。

法顯是將佛教在中國發揚光大的人，跟﹤西遊記﹥中的唐僧一樣，西行取經．出家人，心中毫無雜念，像一本字典一樣。法顯為人民，為國家，為了他自己心中和百姓們心中的信仰，離晉西行是他所選的道路。人們現代的佛教，如果沒有法顯，佛教現在在哪呢？法顯，可說是佛教的傳教人，像其他教一樣，心中的信仰是心裏的依靠。

以下是紅紅的分享：

我在課堂上學到了以古人行旅的心態，去比較現代人的旅遊。古人出行，並不只是為了遊山玩水，而且需要考慮生理條件，面對未知的路途，能夠安全回家，已算是大幸，因此令我更想知道更多前往西域的心態，又或者是所見所聞。

最後，我讀了井上靖的《敦煌》，我現在知道敦煌的歷史背景，學懂怎樣將歷史資料轉變為活生生的文字、有生命的文字，我很佩服井上靖以小說模式，透過書中人介紹敦煌的歷史。看完此書後，我想借閱關於流浪的書，因為我想知道流浪的心境是如何，是否與古人行旅的心態相似？流浪讓心靈得著，一個人處於陌生的地方，一切都由零開始，一個人漫無目的、拋開城市中的喧鬧，面對幾天的新生活，或許，心靈上重新整理，我認為流浪是很有意義的「旅行」，思考模式也許也會因此而變，長大後有可能我會嘗試流浪一下。