做完早更回家，吃完早餐之後K便出門到教堂，K問我是否要到N城看電影，我說不知道，隨心。她出門之後，我便到書房開電腦，翻看一本寫於1890年前後的筆記本。筆記本的主人生於1869年，在大嶼山某鄉村長大，曾接受教育，能讀能寫，對草藥稍有認識，亦能運用符咒替人治病趕鬼。
他的筆記本有一半篇幅，是仙人、神獸和吉祥物的畫像，這些畫像充滿瑞氣，詩書、酒、琴，福祿壽、吉祥，作畫的人如活在天宮，身旁盡是仙人、神獸、奇花和異卉。之後的三首詩，亦配合這些畫作：
第一首是王之渙的〈登鸛雀樓〉：
「白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。」
第二首是李端的〈拜新月〉：
「開簾見新月，即便下階拜。細語人不聞，北風吹裙帶。 」
第三首是李白的〈送楊山人歸嵩山〉的頭四句：
「我有萬古宅，嵩陽玉女峰。長留一片月，掛在東溪松。 」
1890年代，香港開埠差不多五十年，中國面對日本的挑戰，甲午戰爭快要開打。然而，大嶼山遺世獨處，縱然會有海盜土匪，但生活大致平靜。於是，在筆記主人眼中，大嶼山或許就是仙家之地，白日依鳳凰山而出，河涌奔流到南中國海，若走到山嶺，長洲外島盡收眼底。明日朗月，微風細雨，古宅蒼松，那就是大嶼山。
筆記簿還寫了王維《山居秋暝》的兩句：
「明月松間照，清泉石上流。」「明月松間照」一句的旁邊，是一個書法字體的「福」字。
藝術的書法字體，用反白的方式寫上：
「金玉滿堂，福錄壽全。」
「福如東海，壽比南山。」
之後的文字，變得越來越抽象，甚至難以分辨是繪畫還是文字，感覺有如中世紀的僧侶，相信書法本身便是禱文，文字帶有魔力。我花了一整天的時間解讀草書古字，終於把八成的內容整理出來。雖然看不到李滄東的電影，但能靜心走進古人的世界，我很滿足。
