（不）尋常的五餅二魚

主日的福音經文是馬可福音中有關五餅二魚的記錄，很多人都將焦點放在五餅二魚餵飽五千人的神蹟，而忽視了耶穌和門徒關係的轉變。只要細心一看，便發現馬可福音第六章中，耶穌和門徒的關係開始緊張。馬可記載耶穌差遣十二門徒出去傳道，又說他們「趕出許多的鬼、用油抹了許多病人、治好他們。」（可六12-13），突然筆鋒一轉，記錄施洗約翰被殺的情境（可六14-29），然後才交代門徒向耶穌報告傳道的情況。
這樣的敘事安排，可謂反高潮，如果刪去約翰被殺的部份，第六章其實十分完整，門徒第一次被耶穌差遣，然後又回來向耶穌報告，但為何馬可要在兩者之間加插施洗約翰被殺的部份？我想，馬可運用了平行敘事的結構，達至並時進行的蒙太奇效果。馬可以事後全知的姿態記錄事件，但門徒傳道的時候，並不知道他們的活動已引起統治者（希律王）的不安，施洗約翰甚至因此被殺。平行的敘事結構，讓讀者暗暗替門徒擔心，但他們卻仍然為懵然不知，於是，當他們回來，「將一切所作的事、所傳的道、全告訴他（耶穌）」時（可六30），耶穌只是淡然地請他們「暗暗的到曠野地方去歇一歇」（可六31）。
耶穌的反應，好像向門徒的頭上澆了一盆冷水，門徒的心可能已涼了一半。難道耶穌不知道他們的「成功」嗎？為何耶穌那麼冷淡？為何不繼續在城裡「傳道」，好好實習，而要暗暗地走到曠野？他們連飯也不吃去傳道（可六31），難道耶穌不知道麼？無論如何，門徒跟隨了耶穌到曠野「歇一歇」。可是事與願違，群眾就像今天的追星族一樣，及早趕到曠野，等候主角出場（可六33）。馬可說：「耶穌出來、見有許多的人、就憐憫他們。因為他們如同羊沒有牧人一般。於是開口教訓他們許多道理」（可六34）。真是峰迴路轉，耶穌本來叫門徒到曠野休息，但現在耶穌卻「工作」起來，不是自打嘴巴麼？馬可沒有記載耶穌所教訓的道理（明顯不是本章的要點），反而詳細記錄了門徒的反應，他們以彼之道還施彼身，和耶穌展開一段緊張的對話。

「天已經晚了，門徒進前來說，這是野地，天已經晚了，請叫眾人散開，他們好往四面鄉村裡去，自己買甚麼喫。」（可六36-37）聽清楚了沒有？門徒反客為主，吩咐起耶穌來了。他們興致勃勃地報告工作進度，耶穌卻請他們「歇一歇」，現在想「歇一歇」了，耶穌又「工作」起來，他們不滿之情，溢於言辭之中。耶穌怎樣回答呢？「你們給他們喫罷」（可六37）。真是言簡意賅，耶穌並沒有因門徒的牢騷而退卻，也沒有站在道德高地，責罵門徒不「憐憫」眾人。堅定的而淡然的一句話，再次呼應耶穌差遣門徒的吩咐。耶穌的心腸，是多麼柔和謙卑，他從不踩低別人，抬舉自己，也不理直氣壯，自我宣揚，他總是淡然而堅定地服侍。

對門徒而言，耶穌的命令有點不可理喻，甚至將門徒放置在困境之中。只要耶穌叫眾人回家，問題便解決了，如果要買食物給數以千計的群眾，用盡八個月的工資（ 二十兩銀相等於當時八個月的工資）買最便直的食物（餅）也不夠啊。（可六37），為何耶穌要為難門徒呢？與其說門徒在回答耶穌，不如說他們投訴耶穌無理的要求。可能門徒叫人悔改、治病和趕鬼的經驗太富戲劇性了，令他們覺得要「給他們吃」的吩咐實在無理。以理性的方法計算，自掏腰包餵飽數千人的成本太高了，為何還要堅持呢？

短短三節經文（可六35-37），充份反應了耶穌和門徒之間的緊張關係，也反映福音書簡潔而深遠的敘事藝術。耶穌和門徒對曠野的群眾有著完全不同的看法，本來高調期待讚賞，卻換來淡然的到曠野「歇一歇」；本來的「歇一歇」，又變成要「餵飽千人」，背後暗藏的，是門徒還未把握「傳道」的真諦。耶穌如何化解這個緊張的局面？馬可福音以利落的手法，交代耶穌一連串行動：收集食物、安排群眾坐下、祝謝、分派食物、餵飽群眾。事實勝於雄辯，我相信在搜集食物的時候，門徒心頭還有氣的。從約翰福音中可見，安德烈從小孩手中接過五餅二魚，交給耶穌。如果門徒努力去從群千的群眾中搜集食物，一定不致於只得五餅二魚吧！我估計，門徒還是不太情願按耶穌的吩咐去做。有很多學者嘗試解釋五餅二魚的神蹟，說是集體心理幻象，又說是群眾見到五餅二魚後，出於愧疚之心，將收藏的食物都奉獻出來，才能餵飽數千人。我認為這根本不是本章的重點所在，馬可福音的留白，讓我們有讀入的空間，但卻提醒我們，耶穌如何改變門徒的「傳道」心態，才是本章的重點。

不要忘記，門徒傳道的同時，施洗約翰被殺，耶穌在門徒意驕志滿時叫他們退到曠野歇一歇，又在曠野要門徒給群眾食物，耶穌一直都在提醒初嘗勝果的門徒，誰是真正的主。成功未必帶來成熟的生命，五餅二魚的事件，讓門徒認清了誰才是生命的主，他們或許忘記了門徒的身分，竟然請耶穌勸群眾離開。五餅二魚也破除了門徒的「理性」，傳道的結果並不能以理性計算，悔改、治病、趕鬼和餵飽別人都是傳道工作，不能二分。「門徒就把碎餅碎魚、收拾起來、裝滿了十二個籃子。」（可六43），當門徒收拾碎餅碎魚的時候，會想什麼？在不滿的牢騷和激烈的討論後，那十二個籃子表達了什麼？

從門徒成功的傳道工作到施洗約翰被殺，再到五餅二魚，故事如巨浪撲岸後層層消退，化成白沫，只有這樣，我們才能欣賞平靜的海洋。再次回想福音經文中耶穌的要求：休息和食物。當門徒忙得連吃飯的時間都沒有，耶穌請他們休息；當群眾餓了，耶穌給他們吃。有錢人能好好休息，窮人吃得飽足，世界大部份問題不是都解決了嗎？無論傳道時發生的神蹟如何戲劇性，生活仍是尋常和實在的。無論如何轟烈，門徒的傳道工作都只是拍岸的浪花，上主才是滋養眾生的汪洋。