練乙錚文集：中國

〈處理六四　團結中華〉：筆者提議從全中性的動作開始，即對「六‧四」天安門死難者依法作出賠償。之後，支持海內外學者對「六‧四」事件的前因、經過和後果，按嚴格學術標準進行詳盡研究，累積最終解決此政治問題的客觀歷史事實基礎。最後，便是效法南非成立一個「真相與和解委員會」，讓在事件中犯錯的人，包括當年一些學生領袖及次級黨政決策官員彼此承認錯誤，達到最終和解。

〈重溫當年中共的民主中國夢〉：引用周恩來於一九四一年十月廿八日《解放日報》的文章：「目前推行民主政治，主要關鍵在於結束一黨治國。有人說，國民黨有功民國，不可結束黨治，使之削弱。不知國民黨今日的弱點，都是在獨攬政權下形成的。當其他黨派起來競爭時，國民黨只會更加奮勉，添加新血添，振起新精神，日趨進步。」

〈批判中共、繼承中共〉：筆者絕不相信，當時中共的所有領導人、所有黨員，都是處心積慮，為了奪權，戴上民主假面具欺騙全國人民的；後來的徹底墮落，是後來的事，原因可能包括蘇俄對中共的錯誤領導和壞影響，美國政府對新中國實行軍事、外交、經濟上的圍堵，以及中共自己在權力中腐敗，特別是毛澤東個人在這方面的腐敗。...當年的中共，的確有一個和我們一樣的民主中國夢；他們的愛國情操和內涵與我們並無二致，反而更因為活在那個年代，激情只會心我們更加強烈。

〈黨為什麼這麼大〉：中國政府不能自立管治，筆者認為恰恰是因為黨過分強大所致。...正是黨有意識地把政府各種機能弱化的同時，替自己塑造了一個極之重要的角色，遂讓人們在觀察之餘，得出「黨的地位無比重要、不可取代」的結論。

〈黨的服務到底有多貴？〉：黨的社會成本便是每年一千億美元多一點，這剛好等於美國為打伊拉克戰爭的每年平均額外軍費支出。

〈黨為什麼長得那樣快？〉：用經濟學語言闡述黨的這個組織特性，就是說，它有很可觀的「規模經濟」。但經濟學同時指出，有強勁「規模經濟」的組織的自然形態，是壟斷。把這個觀點用之於黨，可以解釋為甚麼它具有強烈的排他性。過去，解釋一黨之外，不容有與之競爭的其他政黨，通常只籠統地訴諸權力慾或「特色論」；在黨的第二之質變之後，以經濟學的壟斷論去解釋，無疑更合情合理。在一黨專政、權力壟斷的政治理境中，法律（憲法）卻成為鞏固這個黨的壟斷地位的工具。

〈民族主義之上須有更高價值〉：民族主義必須理性，而且這種理性必須築在包括一些超越物質價值的基礎之上；中國在這方面有很好的傳統。清末士大夫在對抗列強之時所表現出來的民族主義，貫串濃厚的「夷夏之辨」思想，背後的觀念是要維繫固有的「天朝上國」文化秩序和價值體系。改良主義者梁啟超提出的民族主義，以建構「新民」為基礎，而他心目中的國民，是生活在憲制和議會民主之下的模範公民。孫中山領導的革命黨提倡三民主義，雖以民族主義為首，其理想價值則民生主義內的均富思想。

〈真理在手　大義凜然〉：西方社會的寬容觀念源於教戰爭的反思，其後大至政治領域，孕育出政教分離的自由民主制度，二十世紀中葉以後更推廣至社會生活的一些方面如同性戀等，...世界上一切主動強烈排化的思想運動，無論牽涉的政治、種族、國家、文化還是性向，要其根源，都是一種狂熱，與宗教狂熱性質相同，其對人類的潛在破壞力都一樣。