時機

早上到中學分享，學生反應也比預期的好，學生問：為何當時的中國人花錢吃鴉片，也不買點飽肚的？很合情理想法，學生從自身的經驗代入十九世紀初中國人的處境，那正是研習歷史的開始。是的，為何會這樣？他們寧願快樂地死去，也不願痛苦地活著嗎？他們在逃避什麼？逃避飢餓感，還是專制之下已無人生意義？從這個困惑開始，他們才能進入歷史時空。

談到《天津條約》，我問學生，哪條款最令咸豐帝反感？有老師說，是容許傳教士自由活動吧。也是的，太平天國的出現，與基督新教來華有直接關係，太平天國之亂未平，開放傳教士活動，會帶來更大的危機嗎？另外，有同學估計是開放內河城市，這樣會令鴉片貿易進入中國內陸。這也是很正常的估計。然而，咸豐帝最反感的，竟是容許外國使節長駐北京，這個安排打擊天朝的威嚴。香港的外國使館林立，外國使節駐京，應該很平常的事，但學生想不到這在一個多世紀前，是匪夷所思的事。這又是一個教學的好時機，透過問題激起學生的疑惑，將今日的尋常帶回往日的非常，創造歷史教學的空間。

我很享受這樣的教學過程，一個小時的分享過得很快，之很趕去陪兒子見班主任，兒子順利升班，也算是放心了。走，是必然的了，但什麼時候離開，視乎兒子的決定。大概在他考完文憑試吧。兩天沒有淋水，午後一直期待下雨，想再偷懶，然而事與願違，四點後陽光稍稍收斂，我才落田淋水。

苦瓜結果了，稻穗金黃，茄子茂密，一個人在田裡鑽來鑽去，忙個不停，有時暗自竊喜，覺得自己也算好好把握了時機。然而，轉頭又想，這種把握時機的「智慧」，是否一種「識時務」的圓滑？把握時機與識時務，兩者差別何在？陶傑經常取笑中國小農基因，眼光狹隘，只會獨善其身，這是否中國農民在不知不覺間，因為習慣了睇天做人而培養出來的奴性？若一味地配合天意，而有人以天子自居、又成為天意的化身，農民會否將人的意志看為天意？

周思中說，在香港種田，本身就是一種抵抗。然而，我們在抵抗什麼，又順應著什麼？在大方向而言，很多種田的年輕人都說自己抵抗物資文明及資本主義，順應著自然的節奏，但農業本身便不是自然的事，而農業出現後才能累積成文明的基礎，種田如何化解這種內在張力？

想著想著，日落西山，收成了茄子、豆角和蝶豆花回家，我總覺得，自己做的事，並不是種田，而是為大家創造便於採集的地方。