關於絨毛兔和老皮馬的故事，值得深思。兩隻毛公仔，絨毛兔歷久常新，老皮馬毛皮剝落。當絨毛兔沾沾自喜的時候，老皮馬卻很喜歡自己的破相，原因是主人很喜歡老皮馬，經常把玩，才令老皮馬如此破落。對於喜歡的東西，我們大多採取兩種極端的方式：束之高閣、視如珍寶；或隨身攜帶，如同戰友。如果二者必需捨棄其一，我們會捨棄什麼？換一個方式，歲月在我們的身體留下痕跡，不也是活著的憑證嗎？我們希望成為絨毛兔，還是老皮馬？
「吾人在改變上花的精力，遠不如耗費在維持不變上的精力。」（頁59）
生活如能放下控制欲，才能享受自然的變化，活在四季更迭的旋律之中。其實種田就是順應改變的學習，與其改變外在環境種一些不合時地的農作物，不如改變自己的口味，享受在地的蔬果。
「『侘』可以解釋困乏，但這是刻意為之的困乏，而非境遇或是他人運作控制的結果。」（頁65）
什麼人看什麼書，一連幾本書（《素樸生活》、《我可能錯了》）都談到這種自我約束的生活。一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。這是生活的最高境界。
「先具備千利休的熱情及敏銳的洞察力，然後開始掃除生命中的塵埃，再搖下幾片葉子以成就侘寂。」（頁67）
侘寂不是什麼也不做，而是不斷學習的生活態度，不斷思考為與無為。慵懶與侘寂，差之毫釐，謬之千里。
「侘寂以弔詭的方式，旁觀著世界在你眼前來來去去，然而這種『旁觀』是刻意的。」（頁72）
這裡所說旁觀的意思，不是袖手不理世事，而是觀察束縛自己的人際牽絆，然後抽身而出，活出自在。此外，練習旁觀亦能去除個人偏見，如實觀照自我。
「我們的思緒向來以敘述的方式進行，它整理歸納我們的過去，像是織布機上的線，編織出回憶的奧妙；有時不盡完全，有時經過美化，有時稍微加油加醋，有時根本是看似有理的一連串白日夢。」（頁94）
聆聽別人的故事，就是幫助人編織自我，讓他們從言說中找到生命的意義。
昨夜睡前跟小兒子談了很多住事，他說近日有些覺悟，不想再活在別人的期望之人，希望探索人生，做自己喜歡的事情。我說，我支持他做的決定，不要為讀書而讀書，走出舒適圈，看看外面的世界。他以前未必明白我，但現在長大了，好像多明白了我一些。
刺藤開花，之後便會長出黑莓，不也是侘寂嗎？
沒有留言:
張貼留言