我在這裡

氣溫下降，冬陽燦爛，視覺溫度和體感溫度形成強烈的反差。上教堂的途中遇見Phil，見他喜形於色，鍋爐和鼠患的問題都解決了，感謝我為他和家人祈禱。安坐在教堂之中，晨光穿窗而入，照射在五彩玻璃畫之上。舊約引題（撒母耳記上3章1-20節）是少年撒母耳回應上主的呼召，經上說，那時候上主很少對人說話，大家也看不到遠景（The word of the Lord was rare in those days; visions were not widespread），讀到這裡，我便想起昨天看的電影《絕地盟約》（Society of the snow）那種孤絕的處理，叫天不應叫地不聞，看不到前方卻又苟然活著。

因此，當少年撒母耳聽到有聲耳呼叫他的名字時，他便匆到祭司以利的房裡，跟他說：我在這裡。以利也不以為然，大概以為他夢囈吧，跟撒母耳說沒有叫他，便打發他回房睡覺。如是者一連三次，聆聽經文的時候我便想，撒母耳當時有何感受？他會否質疑自己聽錯？有否想過房間有鬼捲在被窩掩著耳朵便算了？又或者覺得祭司作弄他而感到氣憤？另一方面，祭司以利又有何想法？他會否覺得少年人胡思亂想？又或者撒母年故弄玄虛？甚至覺得撒母耳太煩了把門閉上不再理會他？

上主、祭司以利和撒母耳三者在互動，以利和撒母耳每一個回應的方式，都影響著上主和撒母耳的關係，這個片段的重點，是上主三次呼喚撒母耳。作為讀者，我們知道呼喚撒母耳的就是上主，但身為故事的主角，撒母耳並不知呼喚他的是誰。我們非常肉緊，想代入撒母耳的角色，直接回應上主，但我們不是撒母耳，只能期待上主多些耐性，多給撒母耳一次機會。

然後，我又會想：為何上主不派天使向撒母耳顯示傳告信息（就如馬利亞）？為何上主不直接告訴撒母耳祂是誰（就如保羅）？上主與人的相遇，每次都是獨一無二。撒母耳、撒母耳、撒母耳，就如父母躲在房間角落，輕輕呼喚孩子的名字，每一次名字的呼喚，孩子都在學習父母特有的聲線和語調，透過聲音尋找父母的所在，並領悟如何以愛回應。或者，祭司以利也一直等待上主的呼喚，雖然他的時代已經過去，但他仍然相信上主終會發聲，他不單相信撒母耳沒有說謊，更相信上主會親自向人說話，於是他教撒母耳向主說：僕人敬聽。

證道之後，聖樂響起，一起高唱I the Lord of Sea and Sky。優美的旋律，主歌是上主傾吐心事，為世間苦難而煩憂，副歌則是信徙的回應，我在這裡，願和祢同行。一唱一和，互訴衷情，其中一句「I will go Lord if you lead me」深觸我心。下星期寒流來襲，雖走在滿地霜雪的路上，但若有主相伴，雪泥上兩雙足印，於願亦足矣。